23 октября 2015 года (пятница), 15:00, Свердловский областной краеведческий музей.

Необычный исторический артефакт – мраморная плита из мавзолея Тамерлана Гур-Эмир – будет впервые за последние 100 лет представлен в экспозиции музея!

О.П. Доброхотов в книге «Урал. Северный, Средний, Южный» (1917) писал об этом так: «Исторический отдел не особенно обширен. В одной из витрин хранится загородка от гроба Тамерлана из Самарканда, в другой – коллекция старинной посуды, оружия». В советское время экспонат ни разу не демонстрировался публично.

Презентация уникального артефакта подготовлена Свердловским областным краеведческим музеем в рамках программы «Шедевры коллекций УОЛЕ – к 145-летию музея».

«Всему своё время» – одна из житейских Истин. События складываются так, что можно «здесь и сейчас» провести исследование на эту тему и согласиться либо поставить под сомнение крылатое выражение. И как обычно, я буду обозначать сплетения явлений мира материального и тонкого, проявленного слабее, но от этого не потерявшего своей значимости.

Сообщение о музейной находке не стало для меня неожиданностью, поскольку после августовской поездки в Аркаим пошла информация по южному направлению вдоль замечательного, негласно называемого Серебряным, 60 меридиана восточной долготы северного полушария.

Сакральные построения обозначали знаковые точки, фигуры, временнЫе исторические периоды и личности, которые оставили глубокий след в Истории цивилизации. Фоновым рисунком шла тема религий, особенно, ислама, в его таких неоднозначных сегодня проявлениях по отношению к культурному наследию, человеческой жизни в целом.

История плиты Амира Темура

Уникальный предмет был привезен на Урал в XIX веке участником Туркестанских походов, генерал-полковником Александром Барановым. Это единственный артефакт из мавзолея, который хранится на территории России.

Вот что рассказывает об этом Рубен Гамлетович Назарьян, филолог, публицист, жизнь которого тесно связана с Самаркандом и Узбекистаном.

"В октябре минувшего, 2014, года сотрудники Свердловского областного краеведческого музея (г. Екатеринбург) Александр Фроленко, Константин Аникин и Николай Неуймин, готовившие материалы для очередной экспозиции, обнаружили малоизвестное печатное издание. Это был каталог музея Уральского общества любителей естествознания, составленный в 1898 году его хранителем Дмитрием Ивановичем Лобановым (1842-1915). Знакомясь с содержанием каталога, они случайно наткнулись на запись, гласившую, что в фондах музея некогда хранился фрагмент оградки гробницы среднеазиатского правителя Темура. Сообщение это, естественно, вызвало повышенный интерес: музейщики захотели разыскать редкий экспонат. Выяснив, что этот фрагмент экспонировался на Сибирско-Уральской научно-промышленной выставке 1887 года в Екатеринбурге, они обратились за подтверждением к ее каталогу и сопровождавшим его документам.

Стало известно, что кусок мраморной решетки, принадлежавший когда-то генерал-лейтенанту А. Е. Баранову, 15 сентября 1887 года был предоставлен им комитету по устройству Сибирско-Уральской выставки, а затем подарен Уральскому обществу любителей естествознания (УОЛЕ). Фрагмент этот был тогда же выставлен в отдельной витрине в номинации «Древности», а его владельца, по итогам выставки, наградили большой серебряной медалью. Затем, вплоть до 1920 года, самаркандская редкость неизменно выставлялась в постоянной экспозиции музея.

Однако затем устоявшаяся жизнь этого хранилища древностей была нарушена: начались скитания его экспонатов. Вместе с другими ценностями коллекции фрагмент оградки из мавзолея Темура некоторое время находился в подсобном помещении екатеринбургской церкви на Вознесенской горке, затем в подвале печально известного Ипатьевского дома, в других временных хранилищах города. А потом, почти в течение целого столетия, пролежал забытым и никем не востребованным в запаснике местного краеведческого музея…

После изучения имевшихся документов сотрудники музея приступили к поискам самого уникального экспоната, и спустя две недели они увенчались успехом: упомянутый фрагмент был найден. Он представляет собой мраморный обломок 96 см в длину, 15 см в ширину и 5 см в толщину. Весит этот фрагмент около 20 кг.

У музейщиков, обнаруживших самаркандскую древность, возникла идея воссоздать историю этой находки и устроить в Екатеринбурге выставку одного экспоната, которая могла бы познакомить всех желающих с эпохой Темура, туркестанскими походами русской армии, архитектурными шедеврами Самарканда и личностью генерала А. Е. Баранова. Сотрудников музея интересовал целый ряд вопросов: подлинность фрагмента, наличие его аналогов в музеях Самарканда, история реконструкции оградки мавзолея Темура, публикации на эту тему в Узбекистане… И потому они обратились за содействием к автору этих строк.

Фрагмент оградки гробницы Темура попал к полковнику Александру Евстафьевичу Баранову летом (или в начале осени) 1868 года, перед тем, как он должен был оставить службу в Туркестане.

            ...Мавзолей Амира Темура состоит из двух уровней: верхнего, на котором размещены впечатляющие декоративные саркофаги, и нижнего, подлинного, где в более аскетичных гробницах находятся фактические останки темуридов.

Саркофаги на верхнем уровне заключены в мраморную ограду с открытыми резными украшениями, образующими сложные геометрические узоры. Узоры обрамлены резным рельефом в ботанических мотивах. Части ограды разделены резными вертикальными элементами с цветочным орнаментом, завершающимся фигурой из лепестков.

            Мраморная решетка, окружавшая захоронение Темура и его родственников, как свидетельствуют архивные документы, была установлена в 1447 году по приказу его внука Улугбека. Долго ли она существовала в своем первозданном виде – неизвестно. Но вполне достоверно известно, что за прошедшие с той поры столетия она не раз подвергалась реставрациям." (источник)

23.10.2015 Выставка одного экспоната

Фото после открытия - скромная витрина (справа получился интересный вид экспоната  сверху... блики, конечно, но всё-таки эффектно. Фото-ссылка, чтобы  просмотреть в большем размере, при желании).

В Екатеринбурге представлен один из двух уцелевших в мире фрагментов мавзолея Тамерлана

24 октября. /ТАСС/. Фрагмент мраморной плиты из мавзолея Тамерлана (1336-1405) представили в Екатеринбурге в пятницу. По словам краеведов, это один из двух сохранившихся в мире подлинных артефактов из гробницы Гур-Эмир в Самарканде (Узбекистан).

"Мы наводили справки, общались с историками, которые занимаются биографией Тамерлана. По нашим данным, это вторая из известных миру подлинных частей гробницы из Самарканда. Второй фрагмент сейчас находится в Узбекистане", - рассказал ТАСС научный сотрудник Свердловского областного краеведческого музея Николай Неуймин.

"...Найденный фрагмент был изготовлен из мрамора в начале XV века. Он станет объектом научного исследования. Предположительно, фрагмент сделан из итальянского мрамора. Предстоит узнать, каким образом этот материал попал в империю Тамерлана".

Легенда о нефритовом надгробии Амира Темура

На тёмно-зелённом нефритовом надгробии великого Эмира высечена следующая эпитафия:

«Это гробница великого султана, милостивого хакана Амира Темура гурагана, сына эмира Тарагая, сына эмира Баркала, сына эмира Илонгира, сына эмира Ийджала, сына Карачар нойона, сына эмира Суку Сичана, сына эмира Ирумчи барласа, сына эмира Качули, сына Туманай-хана. Это девятое поколение. Чингизхан происходит из того же рода, от которого происходят предки достохвального султана, погребённого в этой священной и прекрасной гробнице.Хакан Чингиз – сын эмира Есугай бахадура, сына эмира Бартан бахадура, сына Кабул-хана, сына упомянутого Туманай-хана, сына эмира Байсункара, сына Хайду-хана, сына эмира Дутама, сына эмира Буки, сына эмира Бузанджира. Кто желает знать дальше, да будет тому известно: мать последнего звали Аланкува, которая отличалась честностью и своей безукоризненной правдивостью. Она однажды понесла от луча света, который явился к ней в отверстие жилища и приняв образ человека, объявил, что он потомок повелителя правоверных Али, сына Абу Талиба. Это показание, данное ею, принято за истину. Достохвальные потомки её будут владеть миром веками».

Китайцы считают, что нефрит обладает божественной силой, поэтому огромная нефритовая плита, некогда принадлежавшая китайскому императору, находилась в его дворце на самом почётном месте. Неизвестно, когда и кем нефритовая плита была вывезена из дворца, но факт остаётся фактом, что два огромных куска нефрита достались Улугбеку (внуку Амира Темура) при победе над монголами в 1425 году у селения Кетмень-тепе в долине реки Чу.

Камни были настолько крупными и тяжёлыми, что для них пришлось сооружать особую повозку. Самаркандские мастера путём тщательной подгонки соединили их между собой и сделали надгробие Тимуру.

В 1740 году, иранский шах Нодир, завоевав Бухарское ханство, в состав которого тогда входил Самарканд, и осмелился приказать, чтобы камень забрали с могилы и доставили в Мешхед (вместе с камнем было приказано также забрать металлические ворота из мечети Биби-Ханым).

Придворный историк Нодир-шаха пишет, что предполагалось, что из камня будет сделан пол и облицовка стен одного из святых зданий столицы Ирана. Однако, во сне к Нодир-шаху явился духовный учитель Тимура - Мир Сейид Береке и сказал, что камень следует вернуть. Наутро, устрашённый шах, распорядился отвести «камень Тимура в Самарканд и поместить на своём месте, как было раньше".

По дороге в Самарканд, при переправе через реку нефрит упал и раскололся на два неравных куска. Однако, камни всё же были возвращены, а мастера снова искусно соединили два куска и поместили на прежнее место. (источник)

Имя и личность

Полное имя Тимура было Тимур ибн Тарагай Барлас (Tīmūr ibn Taraġay Barlas — Тимур сын Тарагая из Барласов) в соответствии с арабской традицией (алам-насаб-нисба) . Вчагатайском и монгольском языках (оба алтайские) Temür или Темир значит «железо».

Не будучи чингизидом, Тимур формально не мог носить титул великого хана, всегда именуя себя лишь эмиром (вождём, предводителем). Однако, породнившись в 1370 году с домом Чингизидов, он принял имя Тимур Гурган (Timūr Gurkānī, (تيموﺭ گوركان), Gurkān — иранизированный вариант монгольского күрүгэн или хүргэн, «зять». Это означало, что Тамерлан, породнившись с ханами-чингизидами, мог свободно жить и действовать в их домах.

В различных персидских источниках часто встречается иранизированное прозвище Тимур-э Лянг (Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) «Тимур Хромой», это имя, вероятно, рассматривалось в то время как презрительно-уничижительное. Оно перешло в западные языки (Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) и в русский, где не имеет никакого негативного оттенка и используется наряду с изначальным «Тимур».

Если с именем определённость всё-таки есть, то с внешностью и личными качествами единообразия нет!

Похоже на то, что Историю идеологизировали во все времена (за примерами нашим современникам можно далеко не ходить - в новейшей истории Украины, что хотят, то и пишут, без оглядки на факты и собственно жизненные реалии). Примерно та же ситуация с Амиром Темуром.

Искаженная правда эмира

Многочисленные историографы Тимура описали все стороны его жизни. Они уделяли ему столько внимания, что собирали о нем любые сведения, даже самые нелепые. Поэтому многие сохранившиеся свидетельства не просто противоречивы — они подчас приводят в полное недоумение.

Так, средневековые биографы и мемуаристы отмечают феноменальную память Тимура, владение турецким и персидским языками, говорят о том, что его знание многочисленных историй из жизни великих завоевателей и героев помогало ему воодушевлять воинов перед битвой.

И вместе с тем те же источники утверждают, что Тамербек был неграмотным.

Как же могло так случиться, чтобы человек, знавший несколько языков, не умел читать, обладая при этом феноменальной памятью? 

Самой же неоднозначной интерпретацией историков является попытка представить Тимура в образе беспощадного мясника, который истребляет своих противников, вырезая целые города. Если верить этой версии, то получается, что Тамербек — не великий воин и строитель, а зверь в образе человеческом.

В 1387 году во время похода в Иран якобы по его приказу было обезглавлено 70 000 мирных жителей города Исфагана, из голов которых при помощи речной глины была сложена огромная пирамида или несколько пирамид. В 1389 году в хорасанском городе Себзеваре Тимур якобы приказал своим воинам закладывать битым кирпичом и известью брошенных в канавы живых людей, возводя таким образом стонущие стены. В 1398 году во время похода в Индию Тимур якобы приказал истребить 100 000 пленников, так как их было трудно довести в Среднюю Азию. В 1401 году в один день (!) при взятии Багдада было якобы убито 90 000 человек, и из их голов было сооружено чуть ли не 120 башен. Говорят, что при взятии египетского города Халеб Тимур обещал не пролить ни капли мусульманской крови. Свое обещание он якобы «сдержал» — все христиане были перерезаны, а все мусульмане заживо зарыты в землю.

Но у нас до сих пор нет реальных доказательств тех зверств, которые приписывают Тимуру. Археологи не нашли ни одного подтверждения. Не найден ни один значительный фрагмент ни одной из башен, сооруженных из «отрубленных голов».

Не следует забывать, что люди тогда были обыкновенной добычей, которую можно было выгодно перепродать. Рабы — это деньги. Кто же будет своими руками уничтожать свое имущество? Зачем Тимуру было резать мирных жителей, если он всегда их мог продать?

Скорее всего, пример искаженной истории с эмиром еще раз доказывает то, как искусно это можно делать, как умело — перекроить историю. Ведь ложь, повторенная многократно и многими, становится истиной. Важно не то, кто ты есть, важно то, что о тебе говорят другие. Вот и с Тимуром, по всей видимости, повторилась эта древняя как мир история: из воина и строителя создали образ мясника.

Э-эх, и я подобных "летописцев" знаю, которые легко "навешивают" злобные ярлыки,  не моргнув, вырядят порядочного человека в костюм вредоносного "вируса"... До совершенства людям ещё ого-го сколько "...семинаров в группах духовного развития..."

Рыжеволосый европеец

Многочисленные биографы Тимура, ярко описавшие его походы и деяния, оставили очень мало данных о его внешности. Причем многие из них противоречат представлению о принадлежности Тимура к монгольскому племени барласов. Так, Ибн Арабшах, пленненный эмиром араб, сообщает нам, что Тимур роста был высокого, имел крупную голову, высокий лоб. Был очень силен и храбр, крепко сложен, с широкими плечами. Носил длинную бороду, хромал на правую ногу, говорил низким голосом, рано поседел. Цвет кожи имел белый!

Самый же интересный «портрет» Темирбека получился у антрополога М.М. Герасимова, который, как известно, смог реконструировать облик эмира.

По останкам, извлеченным при раскопках в мавзолее Гур-Эмир в ночь на 22 июня 1941 года, Герасимов научно подтвердил хромоту и сухорукость Темирбека. Результаты своей работы Герасимов изложил в статье «Портрет Тамерлана». Если внимательно вчитаться в выводы, которые делает Герасимов, то выясняется, что Тимур был… европейцем!

		Гобелен "Победа Тамерлана в Ангорской битве", в клетке османский султан Баязид Молниеносный, потерпевший только одно поражение от Тамерлана

Реконструкция облика Тамерлана, сделанная М.М. Герасимовым, серьёзно отличается от образов итальянской живописи XVI века.

... Обнаруженный скелет принадлежит сильному человеку, относительно высокого для монгола роста (около 170 см). Однако значительное выступание корня носа и рельеф верхней части надбровья указывают, что собственно монгольская складка века выражена относительно слабо. Волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих. Оказывается, Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой, как это было принято у правоверных последователей шариата. Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы ее жесткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, со значительной проседью. Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет— натуральный, а не крашенный хной, как описывали историки. Словом, выводы поразительные… источник "Тимур Великолепный", журнал "Вокруг света", февраль 2005 год

На первых двух портретах можно заметить интересную особенность - три сферы. Это личная печать - тамга Тамерлана, один из смыслов которой -  "...он царь трех частей света.

Этот герб он приказывает делать на монетах и на всех вещах, которые делаются по его приказанию; и поэтому я думаю, что другой царь прежде Темурбека начал строить этот дворец. Эти же круги в роде 0 находятся на царских печатях, и он приказывает, чтобы те народы, с которых он берет дань, тоже выбивали их на своих деньгах." (из работы РЮИ ГОНЗАЛЕС ДЕ КЛАВИХО "Жизнь и деяния великого Тамерлана").

Подчинив себе Среднюю Азию, Российская Империя привнесла сюда множество элементов европейской культуры, в том числе и традиционную европейскую геральдику. В 1890 году для Самарканда будет разработан и утверждён типичный герб европейского образца с щитом, короной и лентой:

В лазуревом поле серебряный волнообразный столб (символ реки Зеравшан), сопровождаемый по бокам двумя золотыми ветвями тутового дерева. В серебряной дамасцированной главе щита - знак тамги (печати) Тамерлана. Щит украшен древней царскою короной (используемой для областей и градоначальств) и окружен двумя золотыми дубовыми ветвями, соединенными алой Александровскою лентою (символ областей или градоначальств).

Исторический камень - Рубин Тимура

Среди ценностей Британской короны есть знаменитый драгоценный камень, известный на Востоке в течение б00 лет под названием «Хирадж-и-Алам» («Дань мира»), а на Западе под названием «Рубин Тимура». Вместе с тремя более мелкими, но подобными камнями, несколькими жемчужинами и изумрудным ободком этот экземпляр в 1851 году был преподнесен королеве Виктории директорами Ост-Индской компании.

В те годы считали, что этот камень является рубином, однако проведенной экспертизой установлено, что это красная шпинель - редчайший минерал, приходящийся лишь родственником подлинным рубинам.

Этот камень намного превосходит самые крупные известные шпинели. Его вес составляет 352 карата. «Рубин Тимура» и два других камня покрупнее, располагающиеся по обеим его сторонам, были вправлены в ожерелье, состоявшее из гроздей и звеньев-трезубцев с алмазами. К счастью, была сохранена первоначальная индийская огранка всех этих шпинелей, а на «Рубине Тимура» даже сохранились письмена, благодаря которым можно проследить его историю. Первоначальная грубая огранка камня похожа на технику работ индийских мастеров V столетия до н.э.

Грубая огранка «Рубина Тимура» привела к тому, что он отражает мало света и поэтому кажется темным, даже зловещим. Самая большая надпись, сделанная арабской вязью, гласит: «Это рубин из двадцати пяти тысяч подлинных драгоценностей царя царей султана Сахиба Кира, попавший в Исфаган в году 1153 (1740 н. э.) из сокровищницы Индостана».

Первоначально камнем владел восточный завоеватель Тимур, который известен в Европе как Тамерлан. «Рубин Тимура» попал к нему в 1398 году, когда Тамерлан захватил Дели.

После «Железного хромца» камнем владели цари различных персидских династий.

После этого он попал в руки правителей династии Великих Моголов. Одним из них, согласно надписи на камне, был создатель Тадж-Махала, известный Шах-Джахан. По легенде, камень был украшением знаменитого Павлиньего трона - монаршего трона, украшенного множеством драгоценных камней.

Затем Павлиний трон, а вместе с ним и «Рубин Тимура» попали в руки солдат Ост-Индской компании. Это произошло в 1849 году в Лахоре. Кстати, в то время камень не опознали. Его вынули из трона, а впоследствии отправили в Англию. Туда же и оправили трон, но корабль, который его вез, затонул. Так камень зажил самостоятельной жизнью. Удивительно, но поначалу его никто не опознал. Он хранился в сокровищницах Великобритании до тех пор, пока ювелиры не изучили надписи, оставленные на нем его владельцы. источник "Загадки истории" 

Меч Тамерлана

Ещё одна загадка легендарного Амира Темура, нити которой ведут в Россию.

Как и положено прославленному восточному воину, Тимур имел несколько мечей: для походов, мелких боев, крупных сражений и официальных мероприятий. Но самым известным среди них был клинок, изготовленный из булатной стали, с огромным алмазом, вплавленным в рукоятку. Именно с этим клинком Тамерлан отправился в поход против опаснейшего своего врага - турецкого султана Баязида Молниеносного, которого и сокрушил в 1402 году в битве при Анкаре (см. выше изображение на гобелене). Согласно легенде, победитель держал побежденного в железной клетке и заставлял прислуживать себе за обедом, через несколько месяцев сведя султана в могилу. Тимур на три года пережил Баязида, оставив наследникам гигантскую империю, раскинувшуюся от Средиземного моря до Индии. Эта империя, впрочем, быстро развалилась, но среди возникших на ее руинах царств едва ли не самым могучим было персидское государство Сефевидов.

Одной из причин, по которой персидские шахи считали себя наследниками грозного завоевателя, была та, что именно им, неведомо какими путями, достался легендарный клинок Тимура, обладание которым, как считалось, сулило его владельцу власть над всей Азией.

Не удивительно, что получить легендарное оружие мечтали многие полководцы, причем не только восточные, но и западные. Когда в 1804 году (уже при следующей шахской династии Каджаров) началась война с русскими, из Тегерана отправилось посольство к Наполеону. Император Франции обещал свою помощь, но в качестве одного из условий просил подарить ему легендарный меч.

Подарок ему прислали, причем даже не один клинок, а несколько. Но того самого, главного и единственного, среди них не было. Он по-прежнему оставался в шахской сокровищнице, впервые покинув ее только в 1823 году.

Прославленное оружие выпросил для себя Гассан-хан, сардар (наместник) Эриванский. Из всех военачальников Фетх-Али-шаха он был самым способным и отважным, отбив в 1808 году попытки русских овладеть Эриванью (современный Ереван). Столь же успешно он командовал и во время войны с Турцией, получив, помимо меча Тамерлана, сундук золотых монет и титул Сер-арслан ("Глава львов"). Удивительные яркие батальные эпизоды, в которых Гассан-хан потерял меч Тамерлана, раскрывает исторический портал "Альбоин" (мужчинам, взрослым и не очень,  понравится наверняка!!!).

А я воспользуюсь более "сухим" историческим источником "Город Иреван. Падение города", в котором пишут совсем не о мече, но всё-таки о нём упоминают: "После вхождения русских войск в крепость, Гасан-хан со своими воинами отошел к крепостной мечети. Генерал Красовский, приказав русским частям прекратить перестрелку, вошел в мечеть. Красовский лично обезоружил Гасан-хана. Гасан-хан попросил Красовского найти и вернуть ему меч, потерянный им накануне, при попытке скрыться из крепости. Меч некогда принадлежал Тамерлану, затем долгое время был украшением сокровищницы правителей Сефевидского государства и был пожалован Гасан хану Фатали шахом Каджаром за проявленную отвагу. Красовский за большую цену выкупил меч и возвратил его Гасан-хану. Но драгоценный камень, украшавший рукоять меча, бесследно исчез. После того, как драгоценный камень рукояти меча был заменен золотым наконечником, меч, по желанию Гасан-хана, был отправлен Красовским, охарактеризовавшим его как могучий меч Тамерлана, покорителя Востока, в дар императору Николаю I."

Однако подарок императору не глянулся, и его без особой помпы поместили в собрание Гатчинского арсенала.

Так и лежал грозный меч Тамерлана, не обращая на себя особого внимания историков.

Что с ним случилось в советское время, неизвестно, но в описях музейных экспонатов он больше не фигурировал. Здесь следует учитывать, что в 1917-1918 гг. в связи с угрозой немецкого наступления в Гатчину свозились коллекции из других пригородных дворцов. Чуть позже они вернулись обратно, но в годы Д Великой Отечественной войны пригороды Ленинграда оказались захвачены фашистами. Эвакуировать удалось лишь незначительную часть музейных собраний.

В связи с этим можно выдвинуть несколько версий исчезновения меча Тамерлана.

• Он пропал в годы Гражданской войны, будучи украден при перемещениях музейных фондов из других пригородных петербургских дворцов в Гатчину и обратно.
• Меч пропал в этот же период, попав по ошибке из гатчинского в собрание какого-то другого пригородного дворца.
• Меч пропал в годы Великой Отечественной войны, в период фашистской оккупации. В таком случае его следует искать в частных зарубежных собраниях.
• И, наконец, самая оптимистичная из версий. Меч и сейчас находится либо в Гатчине, либо в одном из пригородных дворцов среди не атрибутированных музейных предметов.