5 июня

В Чичен-Ица и ныне сохранилось много прекрасных каменных сооружений, а некоторые из них были восстановлены. Здания связаны между собой плотной сетью дорог, построенных цивилизацией майя. Эти пути сообщения, называемые «sacbeob» («белые дороги»), соединяли все здания города, - они состояли из камня и щебня, а сверху были покрыты штукатуркой известняка.

Строения в Чичен-Ица сгруппированы в комплексы, и каждый комплекс сооружений был когда-то отделен от других рядом низких стен.
Три самых известных из них: Большая Северная Платформа (которая включает памятники пирамида Кукулькана (Эль-Кастильо), Храм Воинов и Большая площадка для игры в мяч); группа Ossario (в том числе пирамида Оссарио(малая пирамида) и Храм Xtoloc) и Центральная Группа (обсерватория El Caracol, Las Monjas(Женский Монастырь), Красный Дом и Akab Dzib(Дом Таинственного письма-дом администрации Чичен-Ица).

http://farm5.static.flickr.com/4014/4680812737_4393a06367.jpg
Дом Таинственного письма-плоский дом с большим количеством палат. Восстановлен в 2007 году.
Это сооружение относительно короткое: 6 метров высотой, и 50 метров в длину, 15 метров шириной. У длинного западного фасада есть семь дверных проемов. У восточного фасада четыре дверных проема, разделенные большой лестницей, которая приводит к крыше. У южного конца здания есть один вход. Дверь открывается в маленькую палату, и на противоположной стене мы видим другой дверной проем, выше которого на перемычке вырезаны специальные знаки — "таинственное" или "неясное" письмо, которое и дало зданию его сегодняшнее имя.

К югу от Las Monjas, в области, известной как Chichén Viejo (Старый Чичен) открываются археологам несколько других комплексов, таких как Группа Начального Ряда, Группа Перемычек, и Группа Старого Замка.
Старым Чиченом "Old Chichen" обозначают группы структур на юге центрального участка Чичен Ица. Он включает Начальную Группу, Фаллический Храм, Платформу Великой Черепахи, Храм Сов, и Храм Обезьян. Отдельно в Чичен-Ица также есть множество других структур, плотно сгруппированных в церемониальном центре приблизительно на 5 кв. км., имеется также несколько отдаленных вспомогательных участков.
http://aminpro.narod.ru/origin_0018.html

Фигуры двух атлантов, поддерживающих плиту-перемычку. Эта дверь - всё, что осталось от всего здания. На плите выгравированы иероглифы, некоторые из которых представляют собой даты Долгого Счёта майя, таким образом, здание условно было названо "группа серии инициалов" ("the initial series group").
http://mesoamerica.narod.ru/foto_chichen_itza.html

Отдельное место в религиозной и культурной жизни майя занимали Священные колодцы (сеноты).

В 2007 году археологический памятник Чичен-Ица вошел в число Семи Новых Чудес Света.

Начиная с XIX века, на территории Чичен-Ицы неоднократно производились раскопки, в результате которых были открыты крупные архитектурные памятники майя-тольтеков.
Руины Чичен-Ица являются федеральной собственностью, но поддерживаются и восстанавливаются при участии Мексиканского Института Национальной Антропологии и Истории. Интересно, что земельный участок, на котором располагаются исторические памятники, находится в частной собственности и принадлежит семье Barbachano.
Некоторые этноисторические источники утверждают, что приблизительно в 987 г. король племени тольтеков Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl прибыл сюда со своей армией из центральной Мексики и попытался превратить Чичен-Ицу в город похожий на Тулу (крупный город в центрально-восточной Мексике). В искусстве и архитектуре с этого периода прослеживается комбинация стилей тольтеков и майя. Однако последние исторические сведения утверждают, что Чичен-Ица существовал в эпоху Позднего Терминального Классического периода, в то время как постройки города Тула относятся к эпохе Раннего Послеклассического периода. По словам историка и исследователя Диега де Ланда тальтек Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl явился именно основателем города Чичен-Ица, и якобы в честь него названа одна из главных построек пирамида Кукулькана (Эль-Кастильо). Позже было доказано, что Кукулькан жил гораздо позже и в принципе мог явиться в Чичен Ица в 987 году. Как обычно исторические изыскания путаны, различные гипотезы часто противоречат друг другу. Но ясно одно, что тальтеки, все же оказали на майя влияние и это явно прослеживается в архитектуре зданий и их убранстве.

Скорее всего, миграция у народов региона полуострова Юкатан происходила многократно, и вполне возможно, что город основали именно тальтеки в 6-ом веке, а через два столетия туда пришел народ ица и уже дал поселению свое имя – Чичен-Ица. Потом опять тальтекский Кукулькан совершил завоевание, но уже в X веке. Вот такая непростая история.
Какое значение имел Чичен-Ица для индейской цивилизации полуострова Юкотан? Он был главным экономическим оплотом в северной долине майя во времена ее расцвета. Путь водных торговых маршрутов пролегал через порт Isla Cerritos, поэтому город мог получать необходимые ресурсы для существования из весьма отдаленных мест, таких как центральная Мексика (обсидиан) и Южная Центральная Америка (золото).

После того как в X веке в Чичен-Ица пришли тальтеки город продолжал развиваться и именно к тому периоду относятся некоторые тальтекские постройки. Упадок Чичен-Ица приходится приблизительно на 1178 год, когда произошло нападение на эти земли объединенного войска из Майяпана, Ицмаля и Ушмали, ими руководил прославленный полководец Хунк Кеель. Город разграбили и частично разрушили. Может быть, из-за этого жители в большинстве своем оставили его стены. Еще некоторое время после упадка Чичен-Ица был обитаем, а Священный сенот являлся местом паломничества. http://aminpro.narod.ru/origin_0018.html