Сказ про то, как взошли они на гору Хорив в свете Живой Этики. Часть 3
ВОПРОС: Дар учительства – это от Бога. Каковы проявления этого дара в обычном человеке? Существуют ли для Учителя так называемые «можно» и «нельзя»?
ОТВЕТ:
- Бог знает причины событий, Учитель стремится к их пониманию.
- Бог устанавливает взаимосвязи событий, Учитель стремится к ихощущению.
- Бог наблюдает за следствиями событий, Учитель стремится их объяснить Ученикам.
- Для Бога все равны, для Учителя ТАКЖЕ.
Сегодня, 5 октября, международный день учителя.
Вот и пусть именно в этот день увидит свет продолжение сказания про гору Хорив, единомышленников и Учителей!
Прежде, чем вернуться в пасхальное время 2007 года, хочу подчеркнуть один момент в свете Живой Этики, немного коснуться того, КАК и ЗАЧЕМ человек становится учителем. Что побуждает встать на этот путь?
Как известно из истории, во все времена наставничество, учительство, а уж тем более, высокое Водительство, как например, у Моисея, не являлось прибыльным делом, никогда не соотносилось с получением сиюминутной выгоды. То есть мотив быстрого обогащения за счёт распространения некоторых Знаний – это явно не приоритетное намерение человека, решившего стать учителем.
Тогда ЧТО? Возможно социальный статус, общественное признание?
Ответ на этот вопрос во многом определяется человеческими ЦЕННОСТЯМИ в разные Времена и Пространства.
Это ведь ясно, если миром/мирКом правит богатство материальное, то и в почёте будут владельцы именно этого ресурса. Если же во главу поставлены духовные устремления, интеллектуальные и творческие достижения, мастерство созидания чего-либо (не капитал), тогда уважаемой становится позиция человека, являющегося Проводником знаний, ремесла, владеющего божественными секретами и несущим их всем стремящимся.
Так-то оно так, но сегодня РОВ между классическими жизненными Формулами и реалиями «в натуре» очень широк и дна его почти не видно: каких только учителей сегодня нет – научат современника самому насущному...
Здесь речь идёт о чисто прикладных, житейских умениях – как замуж выйти (семейный план), где деньги взять на жисть (материальный план) , как стать сталкером (если, вдруг, кому энтого для счастья не хватает), как сделаться красавицей за месяц (в крайнем случае за два) и при этом ещё остановить внутренний монолог (опять же при сильной в том жизненной необходимости) , ну и всё такое прочее, мало связанное с трудолюбием, рутинной работой, напряжением мозгов, мышц, физических и психических человеческих сил. Где уж там традиции наставничества, усердные тренировки и занятия в едином синхронном с учителем Потоке? Всё делается быстро, налегке и даже называется иногда сёрфингом... И понятно, если «знания – сила», обучение скоростное, то и стоимость его немалая прямо здесь и сейчас.
Надо бы порадоваться за людей, так сказать, гармония - в жизнь: одному, назвавшемуся учеником - ЗУН (знания, умения, навыки), другому, автоматически ставшему учителем – вознаграждение за доблестный труд, а также почёт и статус «лидер» в коллективе единомышленников.
Все счастливы и довольны!!!???
Возможно, но только в рамках отдельно взятой Иллюзии, кем-то обозначенного мирка...
Однако мироК и Мир, а уж тем более, мiр(в дореволюционном алфавите буква iимела значение «Вселенная») – совсем не одно и то же, и соответственно, понятия Водитель, учитель, лидер группы – имеют совершенно разный смысл, разграничивая уровни и области Единого Поля Со-Знания... В этой связи, хочется подчеркнуть, что различие в именовании напрямую подразумевает границы ответственности:
Водитель – пророк, слышит и говорит с Богом напрямую, несёт и соблюдает заповеди от Бога;
Учитель – наставник, знающий ремесло, процесс со-творения, передаёт умения и знания, обучает учеников, чтобы было потом у кого поучиться, в каждом ученике видит индивидуальность - искру божью;
Лидер – личным примером воспитывает единомышленников и получает это право лишь после того, как сам, всеми своими телами, осознал ТО, куда ведёт других.
А если наставник ОБЩЕПРИЗНАННО сочетает три в одном: пророк, со-творец, лидер – вам повезло, при этом очень важно, чтобы ОН оставался ещё и человеком – это то сокровенное, что чувствует и сохраняет КАЖДЫЙ УЧЕНИК в глубине своего сердца!
Итак. Пасха. 2007 год, Синай, монастырь Святой Екатерины.
Наступил тихий вечер. Я направилась гулять по закоулкам монастырских построек – всё было открыто, доступно, даже кельи монахов гостеприимно светились. Больше всего народу, конечно, было в главной базилике.
Встретивший меня у входа монах, узнав, что я из Екатеринбурга, радостно потащил меня к большой иконе Святой Екатерины, узнав, что я здесь с друзьями, вручил целую охапку больших, медовых свечей и каких-то сладостей...
Недавнее душевное напряжение вытеснялось тёплыми прикосновениями и улыбками тех, кто был в это время в базилике...
Я притулилась к двери, которую ставили ещё крестоносцы, и «ушла» в глубину времён – история монастыря уникальна и служит образцом МИРОЛЮБИЯ, местом, располагающим к мирному сосуществованию представителей разной веры (об особо охраняемом статусе на протяжении всей истории существования монастыря в комментарии 1).
Итак, Моисей обрёл новое состояние своего Со-Знания..., говоря современным языком.
Для тех, кто имеет опыт расширения границ собственного сознания, полученный не в результате приёма психоделиков, а через длительное смирение, затворничество, иные, осознанно принятые испытания тела, духа и души, момент личного апгрейда обычно сопровождается вопросом – А ЧТО ДЕЛАТЬ с этой повышенной чувствительностью к невидимым для большинства ЭНЕРГИЯМ, как поступить с идущей Информацией? - ведь это же практически канал прямого доступа к Единому Банку Данных???!!!...
Человек становится Проводником, световодом в оптоволоконном кабеле, если кому-то понятней будет, через него начинают течь Энергия иИнформация...
На картинах, в скульптурах Моисей изображён с двумя лучами либо с рогами, понятно, что это потоки высших энергий.
Микеланжело Буонарроти, Гробница Папы Юлия II. мрамор. Сан Пьетро ин Винколи, Рим Пророк изображён с рожками вследствие неверного перевода Вульгатой нескольких строчек библейской книги «Исход». В тексте на иврите сказано, что израильтянам было трудно смотреть в лицо Моисея, כי קרן אור פניו (ки каран ор пнав). Однако, слово «карнайим» (קרניים) имеет на иврите несколько значений (аналогично, например, русскому слову «ключ», так же имеющему множество значений). И с иврита его можно перевести, в том числе, и как «рога», и как «лучи». В данном конкретном случае, зная, что слово «ор» (אור) на иврите обозначает «свет», то словосочетание «карней ор» (קרני אור) можно перевести однозначно как «лучи света». Следовательно, фразу כי קרן אור פניו можно перевести как «потому что излучало свет лицо его».
О личности Моисея Водителя, чудесах, им совершённых, и извержении вулкана Санторини О египетских Посвящениях великого пророка рассказывают разные источники: во-первых, комментарии Елены Ивановны Рерих об этом упоминают; во-вторых, Елена Петровна Блаватская, в книге "Разоблачённая Изида", также даёт своё понимание о степени мудрости Моисея "...Несколько историков древности упоминают Моисея, как египетского священнослужителя. Мането говорит, что он был иерофант Хиерополиса и священнослужитель солнечного бога Озириса, и что его имя было Озарсиф. Те наши современники, которые принимают, как факт, что он «был обучен всей мудрости» Египта, должны также принимать правильное истолкование слова «мудрость», которое известно по всему миру как синоним посвящения в тайны мистерий магов... источник
поскольку каждое из мнений связывается в большей степени с каким-либо аспектом человека либо его деятельности, то по части совпадений отдельных событий с явлениями природы, мне хочется представить повествование Эдуарда Шюре, французского философа, поэта, музыковеда, известного переведённой на многие языки работой "Великие Посвящённые", что и будет в-третьих.
Это происходило или могло происходить во времена египетского фараона Рамзеса II, т.е. приблизительно в 1279 — 1213 годах до н. э. У его царственной сестры рос мальчик, по некоторым данным, он был приёмным, его звали Хозарсиф. Посвященный Изиде и Озирису своею матерью, он провел свое отрочество среди священников, принимал участие во всех священных праздниках, в жреческих процессиях, носил эфуд - св. чашу или кадильницу, внутри же храма, серьезный и внимательный по природе, он постоянно прислушивался к священной музыке, к гимнам и к глубоким поучениям жрецов.
Он мог стать правителем Египта, НО однажды понял "Я никогда не буду фараоном. Моя родина далеко отсюда... Она – там, в пустыне!"
Хозарсиф удивлял своих учителей: Однажды, Хозарсиф с тремя другими жрецами Озириса нес золотой ковчег, который предшествовал первосвященнику во всех больших религиозных церемониях. Этот ковчег заключал в себе десять наиболее сокровенных книг храма, в которых заключалась священная наука магии и теургии.
Возвратившись в святилище вместе с Хозарсифом, первосвященник сказал ему: – Ты – из царского рода. Твоя сила и твое знание превышают твой возраст. Чего добиваешься ты? – Ничего, кроме вот этого. – И Хозарсиф положил руку на священный ковчег, прикрытый сверкающими крыльями литых из золота символических птиц. Ларец Изиды
Великий Рамзес начал страшиться честолюбии Хозарсифа, думать – как бы он не отнял трон у сына его Менефта. Вследствие этого фараон приказал, чтобы сын его сестры был назначен священным писцом храма Озириса. Эта важная должность приводила занимающего ее в соприкосновение с символизмом под всеми его формами, с космографией и астрономией; но в то же время она удаляла его от трона. Сын дочери фараона предался с обычным ему жаром и с обычной покорностью своей обязанности иерограммата, с которой соединялась также и должность инспектора различных областей или провинций Египта. Там Хозарсиф соприкоснулся с евреями, данниками Египта, проникся уважением к их непреклонной воле и, защищая израильтянина, пошёл на убийство... так пишет Эдуард Шюре.
Жрецы Озириса, виновные в убийстве, были строго судимы всей жреческой коллегией. Он предпочел покинуть родину и сам назначить себе искупление своего греха. Все толкало его в одиночество пустыни, в обширное неизведанное: его тайное желание, предчувствие его миссии и более всего тот внутренний голос, таинственный и непреодолимый, который говорил ему: "Иди, там твое назначение".
По ту сторону Красного моря и Синайского полуострова, в стране Мадиамской, находился храм, не зависевший от египетских жрецов. Упомянутый храм был посвящен Озирису, но в нем же поклонялись Богу и под именем Элоима, ибо это святилище, эфиопского происхождения, служило религиозным центром для Арабов, для Семитов, а также и для представителей черной расы, искавших посвящения.
В течение целых веков горы Синай и Хорив представляли собой мистический центр культа единобожия. Величественный вид, обнаженный и дикий, горы Синая, одиноко возвышающиеся между Египтом и Аравией, вызывал идею Единого Бога.
Ответ: точнее, продолжение
Испытание было тяжёлым, но Хозарсиф не колеблясь подверг себя ему. Под влиянием убийства, совершенного им, он понял неизменность законов духовного порядка, вызывающую глубокое смятение в глубине человеческой совести, когда законы эти нарушены. С полным самоотречением предложил он себя в жертву Озирису, прося об одном: если суждено ему вернуться на землю, да будет ему дана сила проявить закон справедливости.
Когда Хозарсиф пробудился от страшного сна в подземелье храма Мадиамского, он почувствовал себя преображенным. Его прошлое было словно отрезано от него. Египет перестал быть его родиной и перед ним развернулась необъятность пустыни с её кочующими племенами, развернулась как предназначенное для него поле деятельности. В этот день, чтобы отметить новую эру своей жизни, Хозарсиф принял имя Моисей, что значит Спасенный. источник
Места в Египте, где можно увидеть одновременно следы древнеегипетской, семитской и набатейской культур очень редки. Одно из них, неповторимое и притягательное — Синай.
С углублением исторических корней горы Хорив связаны, для меня лично, эпизоды на этапе спуска: поскольку, так уж вышло, несколько человек травмировались - у кого-то растяжение, случился даже перелом, и девушка грациозно съезжала на плечах одного из рыцарей, по имени Андрей (поневоле всплывает сравнение с фараонскими процессиями, когда высокопоставленную особу несли на плечах телохранители ).
Немногие места на нашей планете сыграли такую значимую роль в истории могущественных держав, как этот треугольный полуостров, врезающийся в северную часть Красного моря. До сооружения Суэцкого канала, по нему шли караванные тропы в западную Азию. По этим дорогам, называвшимся в древности «пути Хора», двигались на завоевание Финикии и Сирии фараоны, позже в обратном направлении мчались полчища ассирийцев и армии персидского царя Камбиза. На смену им пришло воинство Александра Великого и римские легионеры, армия арабского полководца Амра и солдаты-турки Оттоманской империи. Близ морского побережья пустынное известняковое плато Синая украшено гористыми вершинами, носящими название эль-Тих; меж ними петляет дорога Дарб эль-Хадж, по которой ежегодно шли паломники в Мекку. Это был и путь мусульманских торговцев и купцов, открывавших для себя мир.
Серабит-Эль-Хадим, дворы храма ХатХор
Забытой оказалась земля с поразительно красивой природой, где сохранились древние свидетельства взаимодействия культур: более семи тысяч семитских и набатейских надписей свидетельствуют о том, что Синай был одинаково гостеприимным домом как для древних египтян, так и для других народов.
Серабит-Эль-Хадим, реконструкция
Их святыней был храм Хатхор, сооруженный на плато на высоте 755 м. Эта местность некогда была богата бирюзой, которая «ушла» из этих мест вместе с угасшим культом богини любви, повелительницы чужеземных стран. Разрабатывать местные бирюзовые рудники египтяне начали еще в эпоху Среднего царства, когда на плато был поселен постоянный египетский гарнизон. Фараон Сенусерт I близ священной пещеры, что символизировала лоно богини, дающей вечную жизнь, приказал построить храм, где почиталась «владычица бирюзы». Портик и открытый двор появились перед пещерой. Позже новые и новые дворы появлялись здесь по воле царей и цариц, превратив храм в долгую дорогу к милосердию богини Хатхор. Здесь же, неподалеку, поселились жрецы, в число которых во время празднеств входили и главы бригад, работавших в горе.
Экспедиции отправлялись сюда из Египта каждые три или четыре года — нужда в бесценном камне богини была велика; главами этих отрядов были известные вельможи, «спутники царя». Когда одна жила сходила на нет, в храме приносились жертвы богине. Одна жила вырабатывалась за другой. Большое внимание храму Хатхор уделяли фараоны XVIII династии и сама Хатшепсут; рядом со святилищем Хатхор появилось еще одно, где отправлялся культ Сопду, бога Восточной пустыни. К этому времени святилище в Серабит эль-Хадим уже ничем не напоминало правильный и строгий египетский храм: изогнутая ось дворов, пилоны, хаотично расположенные крытые портики, бесчисленные стелы — все это было призвано прославить богиню.
Последним фараоном, имя которого встречается в обители Хатхор, стал Рамсес VI. После него рудники и горный храм богини начали медленно приходить в запустение.
Случайно ли было встроено восхождение на гору Моисея в программу тура в Египет для огромной группы миротворцев? Уверена, что нет - ведь на тот момент вдохновлённых служением делу мира набралось аж на целый самолёт-аэробус.
...и снова размышление: представляли ли тогда организаторы тура всю Силу Синайской горы, её возможное воздействие на происходящие события?
Считаю, что осознание к ним пришло, но позднее... И озвучить своё осознание у них не хватило ни силы Духа, ни чуткости Души...
А иначе, почему на сайте благотворительной организации НЕТ ДАЖЕ УПОМИНАНИЯ о поездке в Египет в 2007 году? Фотоотчёты о Турции, Мьянме, Камбодже, Лаосе, Индии, Китае, о других путешествиях в Египет, фото из брэндированной поездки в Австралию и многое чего другое, ЕСТЬ, но о первой многочисленной паломнической поездке, в ночь схождения на землю благодатного огня – НЕТ ни слова!???
Трудно поверить, что почти три сотни людей, называющих себя миротворцами, сочли постыдным или неуместным поделиться впечатлениями о своей серьёзной духовной и телесной работе на горе Хорив?
Очень надеюсь, место Силы ещё напомнит о себе кому-нибудь из восшедших, и воспламенится чья-то живая, трепетная Память огнём Неопалимой Купины!
Продолжение (начало в комменте 2) Ольга пришла на помощь, объяснила Омару, кто есть я. Он изменился в лице, схватил меня за руки, предложил своё авто, но сначала отель, ланч и всё такое... В общем, шпионская иллюзия рассосалась, и мы начали искать водителей вместе.
Ольга сообщила, что Хасан пошёл меня искать в каньоне, куда его направили мои якобы друзья, сказав, что я рухнула в пропасть в момент восхождения. Вот это иллюзия, так иллюзия, и игра не на жизнь, а на смерть...
Прошу Ольгу, чтобы позвонила Хасану, успокоила, а сама отправляюсь снова на восхождение, к горе Моисея... Примерно через полчасика вдалеке показался Хасан, увидев меня он заплакал... Но, слава Богу, нас уже двое, и один из нас точно водитель. Связь есть, но Мухаммед по-прежнему вне доступа для всех и у него ключи от машины!
Снова подбежал парнишка-араб с предложением места в автобусе миротворцев... Понятно, что кто-то среди единомышленников, хоть немного, хоть чуть-чуть, но за меня переживал... Благодарю, прошу простить, но есть правила движения в энерго-информационных потоках, и экипаж есть экипаж! Надо выяснить, где Мухаммед!
Время шло. Автобусы готовились к отправке, и тут появляется Мухаммед, невозмутимый, обаятельный, совершенно спокойный – на наши всплески эмоций отвечает чётко – сегодня весь Египет перевёл часы на какое-то новое время. Но это было уже не важно – ведь Христос Воскрес, и все нашлись живые и здоровые! Наш экипаж радостно завопил, а автобусы прогудели на выезде!
Мы возликовали рановато – нас ождал ещё один неприятный сюрприз. Сев за руль и грациозно повернув ключ зажигания новенького микроавтобуса, Мухаммед и мы не услышали здорового урчания мотора. Все попытки завести авто заканчивались неудачей – наш «Морской змей» расставаться с горой Моисея не желал! Снова началась паника, мужчины выполняли все магические для меня действия, понятные только автомобилистам, ничего не помогало, мотор не оживал.
Картинка и перспективы удручали: вот ведь опять я, понятно, что полная дура, отказалась от удобного кресла в кругу соотечественников, и торчу как идиотка, на абсолютно пустынной площади перед монастырём, под палящим уже солнцем, без денег, без еды, в общем, с горой Моисея ещё было о чём поговорить, этим я и занялась...
Получилась медитация-воспоминание: я уже была здесь, одиноким отшельником, в недоступной людям пещере, без полноценной еды, но с чистой водой, бескрайним небом и прекрасной пустынной тишиной. Мне ЭТО было необходимо...
Не знаю, какое впечатление моё состояние произвело на стоявших на площади торговцев сувенирами, но к Мухаммеду вдруг подошёл Омар, они посовещались, Омар взмахнул рукой и позвал всех мужчин, которые были в округе... Наш экипаж занял места в авто, арабы с громкими возгласами, с толкача завели нашего «Змея»! Снова была радость! Снова зазвучало на русском языке «Христос Воскрес! Во истину Воскрес!», и мы помчались в обратный путь! Добрались до Хургады весело, без поломок, с Божьей помощью.
Через 15 минут после начала ужина в ресторане нашего отеля я вошла в обеденный зал... реакция единомышленников была различной, но, в целом, позитивной. Начались вопросы о стоимости поездки, подробностях пасхальной службы... Но это уже другая Игра-Иллюзия
Продолжение детективной истории из Игры-Иллюзии о восхождении на гору Хорив начало в основном тексте
...я вышла из храма около двух ночи – времени начала восхождения. «Христос Воскрес! Воистину воскрес!», а это значит, что сейчас я увижу девчонок и всех остальных... Темно, фонарик был на лбу, но я его не зажигала. Как-то ведь надо найти своих?... Знакомые зычные голоса организаторов помогли сориентироваться в темноте, и я неторопливо вышла из тени деревьев. Замелькали удивлённые лики единомышленников, и только девочки радостно воскликнули. Снова слёзы и объятия...
Начался подъём. Впечатления пусть останутся таинством – кому интересно, дождитесь, когда доступ паломников в монастырь снова разрешат, и пусть гора Хорив поможет вам познать самих себя!
Примерно на половине пути, я остановилась выровнять дыхание: закрыла глаза, прислонившись к каменной стене... Изображение на внутреннем экране было ровным, немного мерцающим искорками, мимо «проплывали» пары полупрозрачных тел, такими виделись шедшие единомышленники. Вдруг появилось Нечто новое - два шаровидных тела, причём, тело светлое, покрупнее, как-бы подталкивало вперёд тело, почему-то неприятно тёмное, меньших размеров... Что бы это значило? Открываю глаза: светлым шаром оказался Учитель В., а тёмным главная руководительница...
Какое интересное восприятие объектов получилось в месте Силы... и зачем катить на вершину тёмный шарик? «Чтобы ОН стал светлее», - прозвучал ответ внутри моего сердца. Других слов и эмоций не было.
Солнышко поднималось над горами, отчуждение на лицах сменялось тёплыми взглядами и искренними улыбками... Но до хэппи энда было ещё далеко, и приключения мои, в качестве русской принцессы, в одной Игре-Иллюзии, и несмиренного члена общественной организации – в другой, продолжились после счастливого спуска к подножию монастыря.
В условленное время, на центральной площади перед монастырскими стенами, возле нашего микроавтобуса, моих водителей не оказалось. Они не появились и через 15, 30, 50 минут...
Синусоида моего настроения снова пошла в минус – причин две: что с парнями и как выбираться в Хургаду?
Сижу в кафешке, пью чай, кумекаю – ни одного позитивного варианта в голове нет!
И тут подходит ко мне молодой парнишка-араб, обращается по имени и зовёт в автобус миротворцев, которые ещё стоят на площади.
Как же мне быть? Наплевать на своих водителей и умчаться с соотечественниками? Нет, так не пойдёт, я отказалась. Прошёл ещё почти час, Хасан и Мухаммед не появлялись.
Да, что-то не срастается в обратной дороге, наверно, ЗДЕСЬ ещё есть дела!
Снова подошёл паренёк и в третий или четвёртый раз позвал в автобус, удивляясь моему спокойствию и нежеланию ехать со своими.
Мой телефон требовал подзарядки, чтобы связаться с тур.оператором пришлось идти в пропускной пункт перед выходом на гору Моисея. Там я начала объясняться с патрульным, но видимо, что-то его не устроило, и через несколько минут меня пригласили в кабинет к главному начальнику по имени Омар (не актёр Шариф, но типа местного шерифа). Он стал требовать мои документы, а они все у Мухаммеда, в сумочке... Таким образом, за несколько минут, из русской принцессы я превратилась в иностранную шпионку, Омар был чрезвычайно возмущён ослаблением бдительности на вверенном ему пункте контроля. Патруль был вооружён, и на меня уже сердито смотрело дуло автомата, а вдалеке потирали руки отдельные «дозорные» из единомышленников.
«И когда я решил, что остался один, Мой джокер средь их козырей...»,
вспомнились слова песни БГ «Ключи от моих дверей» - это был сигнал от Ольги, тур.оператора из фирмы «Эль Джокер»
Монастырь Святой Екатерины. Один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире. Его до сих пор помогает обслуживать бедуинское племя джабалия, несмотря на их обращение в ислам, произошедшее в VII веке, они продолжают жить в окрестностях монастыря. В период арабского завоевания Синая в 625 году направил делегацию в Медину, чтобы заручиться покровительством пророка Мухаммеда. Копия полученной монахами охранной грамоты — Фирман Мухаммеда (оригинал с 1517 года хранится в Стамбуле, куда он был истребован у монастыря султаном Селимом I), выставленный в монастыре, — провозглашает, что мусульмане будут защищать монастырь, а также освобождают его от уплаты налогов. Фирман скреплён отпечатком руки Мухаммеда...
В период крестовых походов с 1099 по 1270 год в монашеской жизни монастыря был период возрождения. Синайский орден крестоносцев взял на себя задачу охранять направляющихся в монастырь паломников из Европы, число которых возросло. В этот период в монастыре появляется католическая часовня. После завоевания Египта Османской империей в 1517 году турецкие власти не сократили права монахов, сохранили особый статус архиепископа и не вмешивались во внутренние дела монастыря. Монастырь вёл обширную культурную и просветительскую деятельность, в XVIII веке он открыл духовную школу на острове Крит, где получали образование греческие богословы того времени. Подворья монастыря были открыты в Египте, Палестине, Турции, Румынии, России и даже в Индии. http://ru.wikipedia.org/wiki....8%ED%FB
Тем печальнее принять известие о том, что доступ паломников в сентябре 2013 года прекращён. Египетская служба безопасности приказала монахам закрыть монастырь для посещения христиан. «После нападений на церкви в прошлые недели мы получили от органов безопасности приказ о прекращении приема посетителей, - сказал один из монахов отец Паоло. - Теперь у нас есть больше времени для молитв и нашей работы, но мы переживаем тяжелый финансовый кризис и не можем больше помогать десяткам семей, которым обычно оказывали помощь». http://www.inosmi.ru/world/20130908/212742985.html
). 
